الخميس، 4 أكتوبر 2012

كيف أحِـِـِزن.. و الله ربي‎

كيف أحِـِـِزن.. و الله ربي
كيف أحِـِـِزن و همي له رب كبير عـظيم أن أصابني
جعلت لي في التقوى منه مـ خ ـرج ..
( وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ )
:
كيف أحِـِـِزن وأنا أن مرضت عندك شفائي و صحتي و قوتي ..أقول..
( اللهم رب الناس ، مذهب الباس ، اشف أنت الشافي ، لا شافي إلا أنت ، شفاء لا يغادر سقما ً ) رواه البخاري
كيف أحِـِـِزن
و أن ضاقت بي الدنيا بما رحبت فإليــِـِـِك ملجئي و راحتي
جعلت لي في عتمة الاسحار دعوة لا ترد ..!
كيف أحِـِـِزن .. و أنت أرحم بي من مَن حِـِـِـِولي ..
و أرأف بحالي من نفسـِـِـِـِي ..
حليم .. رحيم .. عفو .. كريم ..
كيف أحِـِـِزن .. و أن ضاق رزقِـِـِـِـِي و شح ..
جعلت لي في صلاة الفجر وفرته .. و في الاستغفار بركته...
كيف أحِـِـِزن .. و لي رب عظيم
أن شكرته على نعمه زادنـِـِـِـِي ..
و أن ظلمت نفسي اشتاق لسماع صوتـِِـِـِـِي و انتظر عودتـِـِـِـِي ..
( لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ )
●●●●●●●●●●●●●●●●
كيف أحِـِـِزن .. و قد حرمت الظلم على نفسك ..
فلا حبيب الا تقيك ..
و لا بعيد عنك الا ناديته ..
و لا وحيد الا أنت مؤنسه ..
كيف أحِـِـِزن .. و [ الـله ] ربــِِـِـي
الواحد .. الأحد ..الصمد
عندما نحزن أو نتعب أو نكرهـ أو تضيق بنا الدنيا ..!!
نلف .. و ندور .. نفكر .. و نفكر ..
لمن نذهب.. لمن نشكو .. من يعيننا.. من يفرج عنا ..
و ننسى من بيده كل شيء ..
الشفاء .. و الرزق .. و السعادة .. و الراحة..
و كل شيء
فكروا قليلا ..
كل شيء
نبحث عن أي شيء عند أي أحد ..
و لا نبحث عند من يملك كل شيء
تفريج الهموم .. بركة الأرزاق .. فك الكربات
بيده الأمر كله .. و هو على كل شيء ][قدير][
نشاهد و نقرأ ..
مشاكل الناس
نفسياتهم
اكتئاب
رهاب
وسوسة
خوف
قلق دائم
:
و ننسى كلمات الرحمن الشافية
التي تنزل بنا السكينة و الطمأنينة
فتسرى عبرنا
برودة في القلب
و تعطينالذة لا تعادلها لذة
●●●●●●●●●●●●●●●●
فهل لمبتغي الراحة أن يجدها في غير موضعها ..؟!
و هل للإنسان أن يبتغي الفرج من غير مصدره ..؟!
لا و الله
من يبحث عن السعادة عند الناس لن يجدها
و مـن يبحث عن الراحة في المال لن يجدها
و من يبحث عن الملك في الظلم فهو بالتاكيد لن يجده
ولن يعطي الله انسان شيئا يبتغيه متجاوزه عند غيرهـ
يا رب كيف أبحث عن حاجتي و هي عندك ..؟!
كيف أحِـِـِزن .. و [ الـله ] ربــِِـِـي
و عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
ما أصاب عبدا هم ولا حزن
فقال:
اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك ، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي و نور صدري وجلاء حزني وذهاب همي
إلا أذهب الله همه و حزنه وأبدله مكانه فرجا

دمتم بحفظ الله

ما الحكمة من عدم البسملة في سورة التوبة؟‏‎

سؤال: فضيلة الشيخ! ما الحكمة من عدم البسملة في سورة التوبة؟ وجزاكم الله خيراً.
الجواب: سورة التوبة كما هو معلوم للجميع ليس بينها

 

وبين الأنفال بسملة، فقال بعض العلماء: إنها نزلت بالقتال
والبسملة بركة وطمأنة فلا يناسب أن تبدأ السورة التي في
القتال وفي الحديث عن المنافقين بالبسملة، ولكن هذا
ليس بصحيح، فالبسملة جيء بها قبل سورة المسد،
وقبل سورة الهمزة مع أن كلها وعيد، والصحيح أنه
لم يكن بينها وبين الأنفال بسملة؛ لأن البسملة آيةٌ من
كتاب الله عز وجل، فإذا لم يقل الرسول صلى الله عليه وسلم:
ضعوا البسملة بين السورتين لم يضعوها بينهما، فالنبي
صلى الله عليه وسلم هو الذي يعين ويقول: ضعوا البسملة،
ولم يعين لهم بسملة بين سورة الأنفال وسورة براءة فلم يكتبوها،
ولكن بقي أن يقال: إذا كان لم يعين فلماذا يفصل بينها
وبين سورة الأنفال؟ لماذا لم يجعلوهما سورة واحدة؟
نقول: نعم. لم يجعلوهما سورة واحدة؛ لأنهم شكوا
هل هي سورة واحدة مع الأنفال أو سورتين متباينتين؟
فقالوا: نجعل فاصلة بين السورتين، ولا نجعل بسملة،
وهذا هو الصحيح في عدم ذكر البسملة بينها وبين سورة الأنفال.
من دروس لقاء الباب المفتوح [18]
للشيخ : محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
نفعني الله به وإياكم

لماذا لعن الله النامصة؟؟‎

جاء في فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين ما يلي :
نتف حواجب المرأة لا يجوز ، وهو من النمص الذي لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعله ، فالنامصة هي التي تفعله بغيرها ، والمتنمّصة هي التي تطلبه من غيرها ، وكذلك إذا فعلته بنفسها ، وهذا حرام ولا يجوز .

والله له الحكمة فيما يقدره لعباده فمن الناس من يكون جميل الشكل ، ومنهم من هو سوى ذلك ، والأمر كلّه بيد الله عز وجل والواجب على المرء أن يصبر ويحتسب الأجر من الله عز وجل ولا ينتهك محارمه من أجل شهواته .

والذي أرى أنها لا تأخذ منه شيئاً مطلقاً ، اللهم إلا إذا كان هناك شيء من الشعر خارجاً عن نطاق الحواجب ، مثل أن يكون فيها شامة يكون عليها شعر ، فيمكنها أن تزيله لأنه في هذه الحال إزالة عيب مشوه ، وليس تحصيل جمال . والله أعلم .

وقال الشيخ ابن جبرين : " لا يجوز القص من شعر الحواجب ولا حلقها ولا التخفيف منه ولا نتفه ولو رضى الزوج. فليس فيه جمال بل فيه تغيير لخلق الله وهو أحسن الخالقين وقد ورد الوعيد في ذلك ولعن من فعله وذلك يقتضي التحريم "





لماذا لعن الله النامصه؟؟؟؟ (هام جداً)

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


لماذا لعن الله النامصه؟؟؟؟
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم
( لعن الله النامصه والمتنمصه )

لماذا؟؟؟
ما الحكمه من تحريم نمص الحاجب؟؟؟



مع ان شكل الحاجب يؤثر بشكل الوجه وجماله
مع انى متيقن من ان هناك حكمه فمثلما حرم الله الخمر لانه يذهب العقل وغيره فان هناك حكمه من تحريم نمص الحاجب


قرأت عن هذاالموضوع مقال لطبيب متخصص
فى مستشفى السرطان
يقول


إن لسرطان الثدي علاقه وثيقه جدا بــ نمص الحاجب',,

حيث ان نمص الشعره الواحده من الحاجب يؤدي الى تجمد الدم وتأكسده في مكان الشعره ومن ثم

نزوله بــعد مده

وعن طريق خلايا تؤدي مع مرور الوقت ومع تجمع العديد من نقاط الدم الناتجه عن النمص تؤدي

لتحـــــول هذه الخلايا ..

لخلايا سرطانيــه تسبب مرض

))ســــرطااان الثــــــــــدي((
اعاذنا الله من ذلك ويقول هذا الطبيب ان الخلايا تلك لاتتحول في وقت النمص انما تتحول بعد مرور

السنوات عليهــا

هذا ما قرأته..
وعاهدت نفسي ان انش

((والاقربون اولى بالمعروف ))

انتم اخــواتي اولى الناس بالنصيحه
لاني احبكــم في اللـــه اقرأوها ولتعلــن من هي نامصــه لحاجبها التــوبه (( فورا )) اتباعا لامر الله

الذي نزل على لسان محمد صلى الله عليه وسلم

(( الذي لاينطق عن الهــوى ))

ثــم ابتعادا 'وتجنبا' لهذا المـــرض المخيف نسأل اللـــــــه الســــــــلامة والعافيـــــــــــه إنها إشارات

تحذير وصيحات نذير يطلقها الأطباء:



أن أفيقي أيتها النامصة قبل فوات الأوان.. وصدق الله
..
((سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق)). فصلت، الآية: 53


سؤال و أتمنى من كل أخت أن تطرحه على نفسها و تجاوب عليه بكل صدق ..

· هل ترضين على نفسك الطرد من رحمة الله من اجل هذا ؟؟؟؟؟؟

هل تريدين أن يكون هذا مصيرك ؟؟..