رؤية الله في الجنة

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله رب العالمين والصلاة السلام على أشرف الأنبياء والمرسلين

سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ... أما بعد

سوف أذكر لكم هذه القصة مع شاب ورؤية الله في الجنة

في شهر رمضان 1430هـ وفي اليوم الرابع من هذا الشهر نزلت السوق

عقب صلاة التراويح لشراء المقاضي وإذ بي أسمع صوت أغاني من بعيد

تهز الأرض من قوة السماعات والسيارة بعيدة وكنت أبغى أعرف وين ذا السيارة

وش نوعها ماعرفت لشدة الزحام رآني حارس أمن السوق أتلفت يمين ويسار

وأنا داخل السوق ناداني الحارس قال لي سمعت الرجة قلت نعم قلت له تعرفه قال

لا ما أعرفه وإنما هو معروف في المنطقة والله كل من يدخل السوق يا إما يدعي عليه

أو يدعي له بالهداية وعلى هذا الحال كل يوم بعد التروايح .

وفي اليوم الثاني أخذت معي شريط ونزلت بعد الصلاة فعلا ويأتي مرة أخرى

وقفت على الشارع أنتظر وصوله لأن الشارع زحمة والسير بطيئ

إلى أن وصل عندي فأشرت له من الخارج وقف السيارة على جنب ونزل ومعه شباب في السيارة

جاعندي سلمت عليه قلت له ممكن أطلب منك طلب قال لي أتفضل قلت ممكن تسمع ذا الشريط

فأعطيته الشريط ( رؤية الله في الجنة ) وقرأ العنوان قال لي لو أسمع ذا الشريط ممكن أشوف الله

قلت بإذن الله بس توعدني إنك تسمعه قال إن شاء الله ركب سيارته وراح

وفي العشر الأواخر من رمضان نزلت السوق مرة أخرى وإذ بي أسمع قرآن بصوت عالي

بصوت الشيخ ياسر الدوسري وكان يقرأ

{قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }آل عمران31

وأنا داخل السوق يجيني هذا الشاب من الخلف يسلم علي فتعجبت من أمره قلت هذا إنت

اللى مشغل القرآن قال ايه هذا أنا ياما ناس دعو علي ونا أسمعهم أغاني ولحين

أعطر الشارع هذا بالقرآن ( استبدال السيئة بالحسنة )

قلت سبحان مغير الأحوال

قال لي ممكن من وقتك شوي قلت أتفضل

الله يجزاك خير بعدما أخذت منك الشريط وبالأصح بعدما قرأت عنوان الشريط أشتقت إلى السماع

ثم رحت البيت ودخلت الصالة وقربت الكنبة أمام الإستريو وصوت الإستريو يهز البيت كله

وجلست أمام المسجل وشغلت الشريط الشيخ يقرأ وأنا أسمع فجأه صرت أبكي وأبكي وأبغى أصيح

قلت يااااااااااااااااااارب لاتحرمني من شوفتك بذنوبي ياااااااااااااارب ارحمني

يااااااااااااااارب أنا تاااااااااااااااااائب ياااااااااااااااارب قربني إليك

يقول ما عمري بكيت مثل هذا البكاء

أنتهى الشريط فقمت وأخرجت الشريط من المسجل وألتفت للخلف فإذا بأهلي خلفي

والدي وضع شماغه على وجهه وهو لايستطيع أن يمسك نفسه من البكاء وكذالك أمي

وأخواتي فطلب والدي أن أعيد الشريط مرة أخرى ليستمع

ثم بعد أمي وأخواتي اللى هم مايتركون يوم إلا وهم في السوق ليس للشراء وإنما تمشية

صاروا يروحون المسجد من قبل صلاة العشاء ويرجعون بعد صلاة التراويح

وكان هذا الشريط سبب في هداية أسرتي أخرجت كل أشرطة الأغاني والأفلام وأتلفته

ونسخت هذا الشريط 150 نسخة وتم توزيعه

فا اللهم يامثبت القلوب ثبت قلوبنا على طاعتك

فمن أراد أيستمع لهذا الشريط على هذا الرابط

اسمعوا للنهااااااية كيف يكون مقابلة الله جل جلاله للمؤمنين اللذين أطاعوه بالغيب ولم يروه

وماالجاااااااائزة من رب العالمين

إضغط هنـا للإستماع

الشريط مؤثر جدا

تخيل نفسك وأنت في الجنة عندما يأتي المنادي ياأهل الجنة...

اللهم إنا نسألك لذة النظر إلى وجهك الكريم

اللهم ارزقنا لذة النظر إلى وجهك الكريم

اللهم لا تحرمنا لذة النظر إلى وجهك الكريم

اللهم إنا نسألك أن تجعلنا ممن نقول :أرنا وجهك ننظر إليك

وفي الختام أسال الله العلي الكريم أن يجمعني وإياكم في دار كرامته

مُتخطية الإعاقات الكبيرة‎

مُتخطية الإعاقات الكبيرة - إيمى مولينز -

لنقل انك في طريقك الى تحقيق احد أهدافك .. او انجازاتك او أحلامك .. وما هي هنية حتى وقعت في إحدى العثرات ..فماذا تفعل !
ماذا تفعل لو وقف في طريقك شيءٌ يعيقك عن المضي قدما .. هل تكمل ام تتوقف كما نفعل عادة !
*********

إيمى مولينز ولدت بدون عظمة الساق الدنيا .. في كلتا رجليها .. وقد بترت كلاهما وهي ابنة عام واحد !
وهي فتاة شقراء من ولاية بنسيلفينيا في الولايات المتحدة الأمريكية ..
وبتر القدم شيء .. وبتر الاثنتين شيء آخر .. خاصة لطفلة جميلة مثل إيمى مولينز
ولكن هذه الإعاقة الكبيرة .. لم توقف إيمى مولينز فهي مذ ولدت تحلم وتحلم حتى استطاعت ان تقطف كل تلك الأحلام
فإيمى مولينز نالت منحة من وزارة الدفاع الأمريكية لتكمل تعليمها الجامعي في الشؤون الخارجية .. ولكن هذا لم يرضي طموحها
فإيمى مولينز أرادت أن تجري ... نعم ان تجري رغم أرجلها المبتورة !
فهذه الفتاة التي تدرس في جامعة جورج تاون لم توقفها تلك الإعاقة الجسدية لانها تؤمن بمقولة " إن الإعاقة في الفكر لا في الجسد "
فحصلت هذه الشقراء على ارجل صناعية معدة خصيصا لها .. ومن ثم نالت الرقم العالمي للجري في 100 متر .. و200 متر .. وأزيدكم أيضاً في الوثب الطويل !!
نعم في الوثب الطويل فقد قفزت بأرجلها الصناعية 3 متر و14 سنتيمتر كما انها شاركت في اولمبيات اطلنطا لذوي الاحتياجات الخاصة ممثلة الولايات المتحدة الأمريكية

ولكن هذا لم يرضي طموحها .. اذ كانت تريد ان تثبت للعالم ان الإعاقة الجسدية لا تعني شيء امام طموح الإنسان ..لذا دخلت عالم الأزياء لتصبح عارضة أزياء رغم كل تلك العقبات وأزيدكم أكثر أنها شاركت بتمثيل بعض الأفلام وأهمها الفلم الذي تحدث عن أحداث الحادي عشر من أيلول ! وان كان هذا يبدو لكم طبيعياً فقد ألفت هذه الفتاة ثلاثة كتب تتحدث عن الرياضة وحياتها وأحلامها

وتتحدث إيمي في مؤتمر تيد - الذي استضافها مرتين - عن قصة حدث معها اثناء إحدى مسابقات الجري التي شاركت فيها حيث تقول انني كنت اجري بأرجلي الجديدة في سباق ال100 متر ولم اكن ادري مدى تحمل هذه الأرجل للجري والتعرق الشديد وما ان وصلت الى مسافة 85 انخلعت ارجلي الصناعية امام 5000 متفرج مما اصابني بالخزي الشديد وقلت لمدربي حينها انني لا اريد
ان اجري في سباق ال200 متر الذي سيبدأ خلال ساعة واحدة ولكنه قال لي " وماذا لو انخلعت قدماك؟ التقطيها وضعيها مجدداً وانهي ذلك السباق !! "

ثم تقول الحمد لله لذلك .. لان هناك من يزال يؤمن بي .. وتضيف انه ورغم انها خسرت في الاولمبيات في اطلنطا - لأنها كانت تتسابق ضد متسابقات مبتورات الايدي فحسب وليس الأقدام ! -
تقول " انني رغم خسارتي هناك الا اني منتصرة حتما .. فقد وصلت الى تلك الاولمبيات ومثلت بلادي فيها .. فقد كان يقف خلفي 50 شخصا ساعدوني بكل خبراتهم وبأوقاتهم وان هذا لهو بحد ذاته نصرٌ لنا جميعاً وهذه هي فلسفة حياتي اذ لا يكون النجاح دوما في الوصول الى الهدف انما أحيانا في طريقنا اليه "

حينما نعود الى هنا وننظر الى حال ذوي الاحتياجات الخاصة " النفسية " في مجتمعاتنا ومدى اندماجهم في الحياة الاجتماعية والرياضية ماذا نجد ؟؟
واين نحن من ذاك المدرب الذي بقي حتى اللحظة الأخيرة إلى جانب إيمي ؟؟
و هناك تساؤل أخير : مالذي يعيقك أنت اليوم ؟

**بقلم محمود أغيورلي

كيف تتعامل مع نقاط ضعفك‎

كيف تتعامل مع نقاط ضعفك

* عليك ألا تخجل من ضعفك ، أو تلوم نفسك على انفعالاتك ، أو تسرف في تعذيب نفسك على كل تصرف خاطئ يصدر منك ، فأنت بشر ، وعليك تأمل قوله تعالى : " قُلْ يَا عِبَادِي الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ " سورة الزمر 53.

* لا تعطِ أي موقف حجماً أكبر من حجمه ، واهتماما أكثر مما يستحق ، وإلا انتابك القلق ، وفقدت قدرتك على التعامل مع الواقع بحجمه الطبيعي ، فالمبالغة والتهويل في المشاكل والأزمات التي تواجهنا يجعلنا فريسة سهله للقلق ، وعدم التمكن من حلها بصوره صحيحة.

* لا تجلس مكتوف الأيدي ، اذكر الله دائما ولا تغفل ، اتل القرآن بتدبر وتعقـّـل ، اسعَ لمحبة الناس ، وللخير اعملْ ، فكر في الأفضل فقط ، واعملْ ، وتوقع الأفضل.

* احمد الله دوما على كل خير ، اشكره على أن فضّلك على الغير ، ولا تقنط من رحمته ، ولا تنس فضله ، فهو القادر على أن يغير الحال ، وهو على كـــل شـيء قديــــر.

* عش كل لحظات يومك قبل الفوات ، وأعدّ نفسك للأخرى قبل الممات ، ولا تحزن لماض فات ، ولا تغتم لمستقبل آت ، ليس لنا من الماضي سوى الاعتبار ، وليس علينا أن نكون للمستقبل بانتظار ، فإن القدر محتوم.

* كن مبتسم الروح في كل الأحوال ، ولا تنس أخيك من السؤال ، واجعل لكل من تعرف قيمته ، ستكون بذلك في الأعين قمةً في الجمال.

خاااص للبنات ومرسلتها عشاااان ترسلوها بعد القراااااااااااءة‎... منقولة

وذكِــر انـ الذكرى تنفع المؤمنينـ

ماراح اتكلم بأسلوب وشسمه بأتكلم بأٍسلوبنـآ كـ بنـآت..




بنـآت



مره رحت لمسجد صلاه القيام .. شفت بنات كثير بأعمارنا من 16 الى العشرينات واكبر ..



بنات لبسو عبايات كتف وبناطيل و و و لكن ايش..



تركو السوق والتلفزيون والاغاني وجو للمسجد ..



وش معنى هذا..!



مو معنى المسجد



يمكن صليتي في بيتك ورفعتي يدك ودعيتي من قلبك..



وبـ ذلك بكيتي والشيخ يدعي..



تسمعين الشيخ يقول ..{ يارب ندعوك دعاء المسكين من كثرت ذنوبه وقلت حسناته }



وتسمعين { سبحان من ستر القبيح واظهر الجميل },,



تسمعين يقول { سبحانك تطاع فـ تغفر وتعصى فـ تغفر }..



تبكين من قلبك او يعورك قلبك ..



تحسين انك صح كذا تحسين فجأه انك ولا شي



يعني وش سوينا نحس ان حنا مغترين بأنفسنا..



تدرون في احاديث للرسول واقوال للصحابه
ان في زمن ان الرجل يصلي ستين سنه وماتقبل له سجده وحده ..



معقوووووول.!



ايه ولا سجده يعني تركعين وتقومين
وتسلمين ماتدرين كم صليتي وترقعينها بالسهو ..



بنات الى متى انا وانتو كذا..



قسم بالله مهيب حاله يعني يجيني حاله اقول ودي اني بعهد الصحابه L..



الى متى وحنا بغفلتنا,,



نصلي ونبكي و و..



يجي العيد وبعد العيد ونرجع لخنبقتنا وننسى ..



طيب انا وانتي خلينا نفكر بـ شي من الحين دام الهمه فيني وفيك الحين..



مثلا نسوي صندوق بالبيت او بغرفتك كل يوم حطي ريال ..



بدل هالشيبس اللي كل يوم نجيب 4 للشله..



نتبرع بريال للصندوق ...



وريال على الريال تصير 10..



تدرين ليه ريال عشان ماتثقل عليك واللي لها قدره الله يجزاها خير..



وعطيها مثلا هاللي ينظفون بالاسواق ولا سواقكم ولا شغالتكم ..



تراهم ماجو هنا الا للحاجه..



واذا كانت تتعنفق ولا تنافخ ..



خلي قلبك اكبر واكسبيها باجر ربي وماجوووووووووره,,



ولسانك ..



اللعن ..



زي العاده ..



شفتو ابله فلانه الله ..... تستهبل هي وواجباتها..



ولا الدكتور/هـ ودي اذبحها الله .........



ولا اخوي الحمـ.... فصل النت .الله .......



عودي نفسك تتركين العاده ..



اذا لعنتي فجأه عاقبي نفسك واستغفري 40 مره مثلا =)..



واحسني خلقك مع أي احد..



تدرين الابتسامه لها اجر..



تمر وحده من جنبك .. لاتمدين الكشره متر ..



لا ابتسمي..



انا مره رحت مكان ماعرف احد فيه وفيه بنت ابتسمت لي تمنيت اني هي..



الابتسامه لها دوووووووووووووووووور..

عبايتك ..



انتي عارفه خطأك اكيد بس خليني اقولك عن شي..



مره كانت فاطمه بنت النبي تبكي من قلب وتصييييييييييييييييييح..



جتها عائشه رضي الله عنهم جميع..



تقولها مابالك .!



اعلمك وش قالت ..؟!



قالت بمجمل كلامها .. الحين إذا انا مت وشالوني الرجال بييبن جسمي وبيبان خصري



يعني شكل جسمي بيبان..

اذا فاااااااااااااااطمه بنت الرسول كذا تفكيرها



وهي الحين ميته..



وحنا العبايه واسعه لكن مع الشنطه وشد العبايه مع الخصر يبان كل شي



بنات تكفون خلونا نتغير ..



وربي ماراح ينفعنا شي..

واللي ابتليت بجوال مع الشباب ولا الماسن..



تأكدي هالشخص اذا انحطيتي بقبرك وجاءك ربي يقولك وسألك ليه سويتي كذا.ّ

وش ردك عليه..!



بنات والله ماينفعك..



تدرين ليه اقول كذا .. لاني اعرف كثير وعارفه هالشي صعب..



لكن احببببببببببببببببك
لاني احس انو شي صعب بس من ترك شي لله عوضه الله خير منـه..



اتركيه هالشخص ووضحي له انك تعدلتي..



شي احسن من لاشي ..



صح علي..



حاولي و حاولي وحاولي..



وادعي لربك قولي يارب لاتعلق قلبي بأحد واهدني واني احذف اللي عندي وعطني قوه وعزيمـه..



بنات..



تكفون .. =)..



عدلي لو شي واحد وادعي لربي لنفسك دائم..



صح ولا انسى الاغاني والافلام الامريكي والكوري<~ يارب صبرنا وأعنا..



اذا انحطيتي بقبرك ماراح يٍسألو عنك ..



بتنحطين بقماش وذنوبك معك..




حاولي انك دايم تذكرين صحباتك بالجنه والاشياء ..



تخيلو اليوم سمعت عن قصه ..



في اثنين أصحاب ..

كانو قاعدين بمكان <~ اجل وين..



المهم..

قامو يتكلمون عن الجنه والنار والخ.!

واحد دمعت عينه بذكر النار خاف منها..

بعدها بمده توفى صاحبنا ..

وجاء لخويه بالحلم ..

قاله صاحبه يافلان وش اخبارك..!



قال اخباري..



انا بالفردوس الاعلى اعلى شي بالجنه..



قاله صديقه ليه..؟



قال تذكر يوم نقعد نسولف انا وانت وذكرنا النار ودمعت عيني..

هذا اللي دخلني الجنه..




شفتي ربي قد ايش كريم..



وربي ربي شي كبيييييييييييييييييييييييير..




بنات..



طولت عليكم..




بس وربي ضايق صدري ع حالنا هالبايخ..



تكفون خلينا نتحمس سواء ونتعدل مع بعض..




الله يخليكم..



لي طلب اخيرا..



عارفه اسلوبي مدري وش يبي...



بس ارسليه لاقرب شخص لك ..



اللي تحبينها وتخافين عليها..



من نار جهنم..



لا يقولك هالسخيف<~ تقصد ابليس



لاترسلين مشوار



كلامه المعروف..



لا خذي اجر لو سمحتي..

فقط إذا كنت ممن يضعون ساق على ساق‎

إذا كنت ممن يضعون ساق على ساق فأرجو التفكير جيداً بعد قراءة هذا المقال:

أن 25 % من البالغين يعانون من مشاكل في العروق والشرايين .. والدوالي هي عروق ملتوية أو منتفخة وتكون غالبا على سطح البشرة إلا أنها تؤثر عل الأوعية لدموية الموجودة في العمق أيضا .. ووضع الساق على الساق هو عادة متأصلة عند معظم النساء وبعض الرجال وإذا كنت تعاني من الدوالي فأول شيء ينبغي أن تتعلمه هو أن تنزل الساق عن الساق الأخرى .

لماذا ؟

لأن وضع الساق على الساق يبطئ تدفق الدم إلى أعلى ويزيد ضغط الدم داخل العروق .

ولا يهم إذا كان تقاطع الساقين عند مستوى الركبة أو الكاحل فكلاهما سيئ مع أن التقاطع عند الركبة

يفرض ضغطاً أكبر على شبكة الأوعية والشرايين .. ويعاني نصف النساء فوق سن الأربعين من انتفاخ الشرايين أو " العنكبوتية " وهي تنجم عن نزف صغير في الأوعية السطحية وهي ليست شديدة الخطورة والسبب غير معروف إلا أن الوراثة عنصر رئيسي , وحوالي 60 إلى 80 في المائة من المصابين والمصابات بالدوالي والعروق العنكبوتية لهم تاريخ عائلي من هذا النوع من جانب الأم .

وفي الحالة الطبيعية تساعد صمامات في الشرايين على منع جريان الدم إلى الخلف إلا أن التغيرات التي تحدث عند النساء في فترات الحمل والأثر الذي تخلفه أقراص منع الحمل التي تحتوي على مقدار كبير من هرمون الايستروجين يمكنها ان تعيق مقدرة الدم أن يتجمع في الأوعية الدموية فتحدث لدوالي في الشرايين .

وتلعب الأغذية والسمنة والعمر والخمول البدني دوراً في ذلك .. وتعالج الحالة المتفاقمة بعمليات راحية ولكن في كثير من الحالات يكفي إجراء تغيير بسيط في نمط الحياة لمنع نشوء الدوالي والعروق العنكبوتية .

اما التمارين الرياضية فهي الشيء الأول والأكثر أهمية والأفراد الذين يجلسون ثماني ساعات واضعين الساق على الساق سيكون لديهم احتمال أكبر لتطوير الدوالي إذا كانت لديهم عوامل وراثية .

وبعد حدوث الدوالي لا يستطيع الجسم أن يشفيها ولكن اتخاذ تلك الإجراءات البسيطة من شأنه أن يحمي الساقين ويبقيهما في حالة صحية من 5 إلى 10 سنوات تالية :

وفي مايلي سلسلة من الخطوات للسيدات الأكثر عرضة للدوالي للمحافظة على قوة وصحة الشرايين والعروق :

• مارسي التمارين ..امشي .. أمشي ..أمشي

• لا تبقي جالسة مدة طويلة بل تمشي بين وقت وأخر

• ناوبي الكاحلين ومرني أصابع القدمين أثناء الجلوس .

• تناولي المأكولات الغنية بالألياف لتفادي الإمساك

• ليكن موقع القدمين أعلى من مستوى القلب بواقع 12 بوصة خلال النوم .

• حوالي المحافظة على وزنك المثالي .

• ارتدي جوارب مطاطية ضاغطة إذا كان عملك يقتضي الوقوف دون حراك كثير من مكان واحد.

إنتهى

مصيبه دقني‎

باختصار ........مصيبة ....بل كاااااارثة أخلاقية ودينية .... الله المستعان ..

****************************** ******
كثيييير منا يحضر الأعراس صح ؟؟؟
وكثيييير منا سمع بأغنية منتشرة في أشرطة كاسيت وسي دي والطقاقات دايم يقولونها ..
(دقني دقني دقني دقني ....دق دق دق دق دق .....الخ)
ولو سألت أي شخص خليجي ويمكن عربي قال لك وش معني كلمة (دقني دق دق )؟؟!!!
وهي تعني : انكحني وافعل الفاحشة معي والعياذ بالله .!!!!!!!!!!!!!!!
والدليل على صدق المعنى حركات الرقص المصاحبه للأغنية حيث تبدأ بالإنحناء الشديد
مايقارب الركوع ثم التراجع للخلف وتحريك الخصر والأرداف بحركات عشوائيه مقززه !!
وبداية هذه الأغنية لفرقة معلاية بالإمارات وعمان والبحرين ثم نتقلت عن
طريق الأشرطة وهذه الفرقة تتخصص بالعلاقات المشبوهة والرقص المختلط
والأغاني الماجنة والكلمات المبتذلة المحرمة شرعا حتى أنهم في نهاية كل أغنية
يقولون كلمات متقطعة منها (بروسلم بر وبر صلى و.... )وهي تعني الصلاة
والسلام على خير البرية وهذا يعتبر من الاستهزاء بالعبادة إذ كيف تجتمع
عبادة وذكر مع معصية وموسيقى وكلمات ماجنة ...
×

× ×
ارقصوا وافرحوا واستانسوا ماقلنا شي لـــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــكن بما يرضي الله
للمعلومية .................
الشيخ محمد بن عثيمين أفتى بجواز الرقص أمام النساء بثــــــــــــــــلاث شروط :
أن لايصاحبه موسيقى ........وبلا كلمات مــــــــــــاجنة ..........ولايشابه رقص الكفـــــــــــــــــــــار ...
وارجعوا إلى فتاوى الشيخ رحمه الله ...
أعاننا الله وإيــــــــــــــــــــــاكم على فعل الخير ورزقنا حســـــــــــــن الختـــــــــــــــــام
أرجوك من باب (أحب لأخيك ماتحبه لنفسك والتواصي بالحق )

لاتدع هذا الموضوع حبيسا * بل اجعله طليقا *
وانشره


×/إنالله وإنا إليه راجعون/×

منقووول ... استعجل ولا تستعجل ...

د / فهد الزغيبي

 

مجموعة أبو نواف البريدية

 

في إحدى المزارع كان احد الفلاحين يمر كل صباح من جوار
بئر مهجورة قريبه من مدخل المزرعة .
وكان الفلاح يردّد يوميا ً أنه سوف يقوم بردمها حتى لا يسقط بها أحد
وفي كل مره يقول سأتصل بأحد الشركات الزراعية لتتولى المهمة
وأحيانا ً يقول سأطلب المساعدة من البلدية .
وكان التسويف والتأجيل ديدنه إلى أن سمع صرخة مكتومة تغيب في البئر
وعندما نظر حوله لم يجد ابنه الصغير .
تهافت الفلاحون على صوت الصرخة لإنقاذ الطفل
وقام أحد المتجمهرين ورمى بنفسه في البئر لإنقاذ الطفل وحاول أحد أصدقائه
أن يثنيه عما سيقوم به إلا أنه قام بذلك متناسيا ً أنه لا يجيد السباحة ليلقى حتفه غرقا .
انتهت الحكاية ..

إستعجل ولا تستعجل ..

لو أن صاحب المزرعة أستعجل بتنفيذ فكرة ردم البئر لما حدث ماحدث
ولو أن الفلاح فكّر قليلا ً ولم يستعجل لما فقد روحه ..
ولو عكسنا الحكاية على ذواتنا ..
كم بئر بداخلنا لم تُردم بسبب التسويف ؟؟؟
فكم مرّه قلنا سوف نفعل وسوف نعمل وتوقفنا عند ( سوف ) ؟؟؟
إلى أن سقط شيئا ً في البئر التي بداخلنا ..
وكم حاولنا ان نصلح شيئا ً بدون إدراك حتى حدث لنا مالا نرغب حدوثه ..

اذا ً فلنستعجل ولا نستعجلنستعجل على أن نفهم من الآخرين ولا نستعجل بالحكم عليهم
نستعجل على أن نبادر بالحب ولا نستعجل على البغضاء
أشياء كثيرة لن اذكرها لكم لكن سأفتح لكم المجال للتفكير بها
فقط تذكروا كلمة السر ( نستعجل ولا نستعجل ) ـ

نتمنى حفظ حقوق الكاتب والمصدر أثناء النقل

حكم من جالس الشيعة و حادثهم ولم يكرههم‎

بسم الله الرحمن الرحيم

حكم من جالس الشيعة و حادثهم ولم يكرههم

ســؤال للشيخ عبدالرحمن السحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بداية أسال الله لك التوفيق والسداد وان يعينك على إجابة سؤالي وتقديم النصيحة ويرزقني العزيمة و الثبات في تنفيذها الحقيقة أنا محتارة في موضوع وسأشرح لك المشكلة أود اعرف حكم من جالس الشيعة و حادثهم ولم يكرههم ؟ أنا ادرس في المرحلة الجامعية و قد تعرفت على فتيات من القطيف ، وهن شيعيات و اعتبرتهن صديقاتي ولكن أمي خائفة علي و دوما تحذرني منهن ادري أنهم يحقدون على أهل السنة وقد قرأت عن الشيعة كثيرا و عن أفعالهم لكني لا أرى ذلك فيهم بل وقد بررت لي إحداهن أن الشيعة فرق وطوائف مختلفة و لكل منهم معتقدات وعادات أما من صادقت فإنهن خدومات ومخلصات معي لم اسمع منهن كلمة تسئ إلى الدين مع إني أرى ملامح البؤس والحزن في وجوههن إذا جاء يوم عاشوراء ولا يلبسن إلا الألوان الغامقة والأسود لم أتجادل حول أي موضوع يخص الدين قالت لي إحدى الأخوات أن جلوسك معهن لا يجوز وأنها قرأت لابن القيم (من لم يشك بكفرهم فقد كفر)!!! فهل هذا صحيح ؟ لا أرى أنهن قادرات على التأثير بي و تغيير ما آمنت به ..لكن آلا يمكن أن أؤثر فيهن مع الأيام هل اترك هذه الصحبة وكيف؟ .. قد يتعجبون مني إن تركتهم دون سبب .. وكيف اكرههم ولم يصدر منهم أي فعل يستحق ذلك ... و هل يعتبر هذا من الولاء ؟ لا ادري ماذا افعل انصحني يا شيخ جزيتم خيرا ونفع الله بعلمكم الجواب : جُزيتِ خيراً أُخيّـه وبارك فيك ورزقك الفقه في الدين أختي الفاضلة أولاً : يجب أن لا يغيب عن ذهنك أن الكذب والنفاق هو دين الرافضة ، والذي يُسمّونه " التّـقـيّـة " وهو عندهم تسعة أعشار الدِّين ، وفي حديث عندهم أيضا : من لا تّـقـيّـة له لا دين له . ويروون عن جعفر الصادق – وهو منهم برئ – أنه قال : التّـقـيّـة ديني ودين آبائي وأجدادي . وعندهم أيضا حديث : من صلّى خلف سُنيّ تّـقـيّـة فكأنما صلّى خلف نبيّ ! فهذا التعامل الحسن وعدم إظهار الكُره هو من هذا الباب من باب التّـقـيّـة ثم إنهم لا يملكون قوّة الحجة فيُحاولون كسب " العامّة " يعني أهل السنة بهذه الطريقة . ولا يغررك طيب كلامهم فما تُخفي صدورهم أكبر . فهم كملامس الحياة وكأنياب الليث ! ثانياً : جلوسك معهم ومُصاحبتهم يُطمعهم فيك أكثر . بالإضافة إلى مُجالسة أهل الضلال تكثير لسوادهم . وهم شـرّ من وطئ الحصى كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية . وإني لأتساءل : كيف تطيب نفوسنا أن نُجالس من يطعنون في عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟ وإن لم يتفوّهوا بهذا أمامنا ، فهذا اعتقادهم الذي تنضح به كتبهم . كيف تطيب نفوسنا أن نُصاحب من يلعنون أبا بكر وعمر رضي الله عنهما ؟؟ أما والله لو لعن أحد آباءنا أو سبّهم لما جالسناه ! فكيف نُجالس من يلعن خيار هذه الأمة ؟؟ كيف تطيب نفوسنا لمجالسة أقوام يرون سفك دمائنا قُربة ؟؟!! ثالثاً :كان السلف يقولون : الشُّبَه خطّافة . أي تؤثر وتخطف العقل . ولذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن إتيان الدجال فقال عليه الصلاة والسلام : من سمع بالدجال فلينأ عنه ، فوالله إن الرجل ليأتيه وهو يحسب أنه مؤمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات . رواه أحمد وأبو داود . وقصدي من ذلك أن الشخص قد يظن أنه على درجة من الإيمان فيأتي إلى مواطن الشُّبهات فيزل ويقع من حيث لا يشعر . رابعاً : بالنسبة لدعوتهم فهو شبه الريح وأخو المستحيل ! أذكر أنني قابلت شيعياً رافضياً هداه الله إلى الإسلام فسألته : كيف يُمكن أن أعرف أن الرافضي قد اقتنع وأنه لا يستعمل معي " التّقيّة " ؟ قال : هذا لا يُمكن إلا إذا أسلم وحسُن إسلامه . أما من خلال النقاش والمجادلة فلا يُمكن ذلك وأفاد أيضا أن دعوتهم أصعب ما تكون إذ قد رضعوا بغض " العامّة " يعني أهل السنة رضعوا بغضنا مع حليب أمهاتهم . أخيراً : أهديك هذا الرابط ففيه كتاب لشيخ من مشايخهم فضحهم ثم قتلوه كما سمعت وكتابه ( لله ثم للتاريخ ) وهو هنا http://www.saaid.net/book/index.htm ورقمه ( 29 ) في القائمة . وهذه حقائق عن الرافضة لعلها تُبيّن لك بعض الحقائق بالصوت والصورة والكتابhttp://hawaaworld.com/vb/showthread.php?threadid=51738 وهو عبارة عن ثلاث صفحات أرجو الاطلاع عليها وقراءتها مواقع تبين حقيقة الشيعة وتوضح بطلان عقائدهمhttp://sultan.org/shia.html والحوادث على ذلك كثيرة ، والشواهد أكثر . فاعتبري بمن مضى واعتبري بما جرى لا تكوني عبرة لغيرك . والله يحفظك ويرعاك ويكفيك شرّهم وكيدهم ومكرهم .

كتبهعبد الرحمن بن عبد الله بن صالح السحيم

باب تحريم الرياء

باب تحريم الرياء

من كتاب رياض الصالحين

قَالَ الله تَعَالَى : ] وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ [
[ البينة : 5 ] ،

وقال تَعَالَى : ] لا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالمَنِّ وَالأَذَى كالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ [

[ البقرة : 264 ] ،

وقال تَعَالَى : ] يُرَاءونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللهَ إِلاَّ قَلِيلاً [ [ النساء : 142 ] .

وقال تَعَالَى : ] فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ (4) الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ (5) الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ (6) وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ (7) [ [ الماعون : 4-7 ] .

1616- وعن أَبي هريرة t قَالَ : سَمِعْتُ رسول الله r يقولُ :

(( قَالَ الله تَعَالَى : أنَا أغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ ، مَنْ عَمِلَ عَمَلاً أشْرَكَ فِيهِ مَعِي غَيْرِي تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ )) . رواه مسلم .

1617- وعنه ، قَالَ : سَمِعْتُ رسول الله r يقول :

(( إنَّ أَولَ النَّاسِ يُقْضَى يَومَ القِيَامَةِ عَلَيْهِ رَجُلٌ اسْتُشْهِدَ ، فَأُتِيَ بِهِ ، فَعَرَّفَهُ نِعْمَتَهُ ، فَعَرَفَهَا ، قَالَ : فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا ؟ قَالَ : قَاتَلْتُ فِيكَ حَتَّى اسْتُشْهِدْتُ . قَالَ : كَذَبْتَ ، وَلَكِنَّكَ قَاتَلْتَ لأَنْ يُقَالَ : جَرِيءٌ ! فَقَدْ قِيلَ ، ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ في النَّارِ. وَرَجُلٌ تَعَلَّمَ العِلْمَ وَعَلَّمَهُ ، وَقَرَأَ القُرآنَ ، فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا . قَالَ: فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا ؟ قَالَ : تَعَلَّمْتُ العِلْمَ وَعَلَّمْتُهُ ، وَقَرَأتُ فِيكَ القُرآنَ ، قَالَ : كَذَبْتَ ، وَلكِنَّكَ تَعَلَّمْتَ لِيُقَالَ : عَالِمٌ ! وَقَرَأتَ القُرْآنَ لِيُقَالَ : هُوَ قَارِئٌ ؛ فَقَدْ قِيلَ ، ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ في النَّارِ . وَرَجُلٌ وَسَّعَ اللهُ عَلَيْهِ ، وَأعْطاهُ مِنْ أصْنَافِ المَالِ ، فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ ، فَعَرَفَهَا . قَالَ : فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا ؟ قَالَ: مَا تَرَكْتُ مِنْ سَبيلٍ تُحِبُّ أنْ يُنْفَقَ فِيهَا إِلاَّ أنْفَقْتُ فِيهَا لَكَ. قَالَ : كَذَبْتَ ، ولكِنَّكَ فَعَلْتَ لِيُقَالَ : جَوَادٌ ! فَقَدْ قِيلَ ، ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ في النَّارِ )) . رواه مسلم .

(( جَرِيءٌ )) بفتح الجيم وكسر الراء والمد : أيْ شُجَاعٌ حَاذِقٌ .

1618- وعن ابن عمر رضي الله عنهما : أن نَاساً قَالُوا لَهُ : إنَّا نَدْخُلُ عَلَى سَلاَطِيننَا فَنَقُولُ لَهُمْ بِخِلاَفِ مَا نَتَكَلَّمُ إِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِندِْهِمْ ؟ قَالَ ابنُ عُمَرَ
رضي الله عنهما : كُنَّا نَعُدُّ هَذَا نِفاقاً عَلَى عَهْدِ رسول الله r . رواه البخاري .

1619- وعن جُندب بن عبد اللهِ بن سفيان t قَالَ : قَالَ النبيُّ r :

(( مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ الله بِهِ ، وَمَنْ يُرائِي يُرائِي اللهُ بِهِ )) . متفق عَلَيْهِ .

ورواه مسلم أَيضاً من رواية ابن عباس رضي الله عنهما .

(( سَمَّعَ )) بتشديد الميم ، ومعناه : أظهر عمله للناس رِياءً . (( سَمَّعَ اللهُ بِهِ )) أيْ : فَضَحَهُ يَومَ القِيَامَةِ . ومعنى : (( مَنْ رَاءى )) أيْ : مَنْ أظْهَرَ لِلنَّاسِ العَمَلَ الصَّالِحَ لِيَعْظُمَ عِنْدَهُمْ . (( رَاءى اللهُ بِهِ )) أيْ : أظْهَرَ سَرِيرَتَهُ عَلَى رُؤُوسِ الخَلائِقِ .

1620- وعن أَبي هريرة t ، قَالَ : قَالَ رسول الله r :

(( مَنْ تَعَلَّمَ عِلْماً مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللهِ U لاَ يَتَعَلَّمُهُ إِلاَّ لِيُصِيبَ بِهِ عَرَضاً مِنَ الدُّنْيَا ، لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الجَنَّةِ يَوْمَ القِيَامَةِ )) يَعْنِي : رِيحَهَا .

رواه أَبُو داود بإسنادٍ صحيحٍ والأحاديث في الباب كثيرةٌ مشهورةٌ .

باب مَا يتوهم أنَّه رياء وليس هُوَ رياء

1621- وعن أَبي ذرٍ t قَالَ : قِيلَ لِرسولِ الله r : أرَأيْتَ الرَّجُلَ الَّذِي يَعْمَلُ العَمَلَ مِنَ الخَيْرِ ، وَيَحْمَدُهُ النَّاسُ عَلَيْهِ ؟ قَالَ : (( تِلْكَ عَاجِلُ بُشْرَى المُؤْمِنِ )) ([1]) . رواه مسلم .

**********************************************************************

طرق التخلص من الرياء

1. استحضار مراقبة الله تعالى للعبد
وهي منزلة " الإحسان " التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم في حديث جبريل ،وهي : " أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه ، فإنه يراك " رواه مسلم

فمن استشعر رقابة الله له في أعماله يهون في نظره كل أحد ، ويوجب له ذلك
التعظيم والمهابة لله تعالى .

2. الاستعانة بالله تعالى على التخلص من الرياء
قال الله تعالى عن المؤمنين : إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (الفاتحة :5)
ومن الأشياء التي تنفع في هذا الباب الاستعانة بالله في دعائه ، قال صلى الله عليه وسلم: "أيها الناس اتقوا هذا الشرك فإنه أخفى من دبيب النمل فقال له من شاء الله أن يقول : وكيف نتقيه وهو أخفى من دبيب النمل يا رسول الله؟

قال : قولوا اللهم إنا نعوذ بك من أن نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلم "
رواه أحمد (4/403) ، وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " (3731)

3. إخفاء العبادة وعدم إظهارها
وكلما ابتعد الإنسان عن مواطن إظهار العبادة كلما سَلِم عمله من الرياء ، ومن قصد مواطن اجتماع الناس حرص الشيطان عليه أن يظهر العبادة لأجل أن يمدحوه ويُثنوا عليه .
والعبادة التي ينبغي إخفاؤها هنا هي ما لا يجب أو يُسنُّ الجهر به كقيام الليل والصدقة وما أشبههما ،وليس المقصود الأذان وصلاة الجماعة وما أشبههما مما لا يُمكن ولا يُشرع إخفاؤه .

4. النظر في عقوبة الرياء الدنيوية
وكما أن للرياء عقوبة أخروية ، فكذلك له عقوبة دنيوية وهي أن يفضحه الله تعالى ، ويظهر للناس قصده السيّئ ، وهو أحد الأقوال في تفسير قوله : " من سمَّع ، سمَّع الله به ، ومَن راءى ، راءى الله به"
رواه البخاري ( 6134 ) ومسلم (2986 )

قال ابن حجر : قال الخطابي معناه :من عمل عملا على غير إخلاص وإنما يريد أن يراه الناس ويسمعوه جوزي على ذلك بأن يشهره الله ويفضحه ويظهر ما كان يبطنه .
وقيل :من قصد بعمله الجاه والمنزلة عند الناس ولم يرد به وجه الله فإن الله يجعله حديثا سيئا عند الناس الذين أراد نيل المنزلة عندهم ولا ثواب له في الآخرة .أ.هـ " فتح الباري " ( 11 / 336 )

5. معرفة آثار الرياء وأحكامه الأخروية
حيث أن الجهل بذلك يؤدي إلى الوقوع أو التمادي فيه ، فليعلم أن الرياء مُحبط للأعمال ، وموجب لسخط الله ، والعاقل لا يتعب نفسه بأعمال لا يكون له أجر عليها ، فكيف إذا كانت توجب سخط الله وغضبه .
*********************************************************************
نسأل الله الإخلاص في القول والعمل وصلى الله على نبينا محمد وآله وسلم ، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.